Indien, Western et Country ...

Geronimo, né le 16 juin 1829 et mort le 17 février 1909, appelé à sa naissance Go Khla Yeh (celui qui baille), était un Amérindien apache qui a combattu le Mexique et les États-Unis.

Le Holy Man indien
Bill Bertschy "Oukcha"
Bill est un "Holy Man" de 47 ans de la tribu Sliammon de Colombie Britannique. Oukcha (qui veut dire "je suis") pratique actuellement dans le Manitoba parmi les communautés Lakota, Assiniboine, Peguis, Cree et Ojibway. La photo de Bill ci-dessous fut prise alors qu'il participait à la cérémonie religieuse de la Sun Dance, la danse du soleil.

Tout a commencé…
Alors que nous avions monté notre tipi dans le prés d'à coté, il était visible de la route qui passe devant la maison. En fait, il n'y avait que quelles perches d'installées puisque le mauvais temps avait retardé la pose de la toile. Les perches étaient donc posées là avec leurs rubans rouges et bleus flottant au vent. Ce jour-là Bill passait par là. Il nous dit simplement "Quand j'ai vu les perches avec les rubans, je n'ai pas pu m'empêcher de faire demi-tour pour venir voir qui vivait là". Ce fut le début d'une longue amitié.

Oukcha, le "Holy Man"
Bill est un homme important dans la société amérindienne d'aujourd'hui, en effet c'est un Holy Man (trad.; un "Saint Homme").


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La danse du soleil - The Sundance

La danse du sSoleil était la cérémonie religieuse la plus spectaculaire chez les indiens des plaines. Elle avait lieu une fois par an pendant le solstice d'été. La célébration pouvait durer quatre à huit jours. Elle voulait démontrer qu'il existait une continuité entre la vie et la mort, que la mort n' était pas une fin en soit mais faisait partie d'un cycle. Les Arapaho, Arikara, Assiniboine, Cheyenne, Crow, Gros Ventre, Hidatsa, Sioux, Cree, Ojibway, Sarasi, Omaha, Ponca, Ute, Shoshone, Kiowa et Blackfoot pratiquaient cette danse.

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Carte Américaine des états



Carte territoire indien

Corbeau Rouge ( Mi' kiai'stoo)
Un grand chef de la confederation Blackfoot


Corbeau Rouge (Red Crow) est né en 1830 d'une longue lignée de chefs de la tribu des Blood, une division de la nation Blackfoot. Les Blood étaient eux-même divisés en petits groupes; les All Tall People, les Lone Fighters, les Black Elks, les Buffalo Followers, les Fish Earters (auxquels appartenait Corbeau Rouge). Les Bloods se déplaçaient au sein d'un vaste territoire qui s' étendait depuis le nord du Montana jusqu'au Sud de l'Alberta au Canada. Ils passaient l' été sur les territoires de chasse à l'ouest des Cypress Hills et l' hiver le long des berges de la Belly River. Tribus nomades, guerriers féroces, les Blackfoot étaient des chasseurs habiles survivant par le bison.



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Les indiens Hurons

Les Hurons constituaient une nation indienne très développée avec à sa tête un système gouvernemental bien défini. La nation huronne était divisée en tribus ou clans. Leur histoire est faite de guerres menant parfois à des pertes de territoire obligeant certains de leurs clans à déménager. Les Hurons n'étaient pas des nomades; ils avaient plusieurs grands villages, chacun avec sa propre représentation gouvernementale.
Ils vivaient dans des maisons communes consistant en de grandes huttes de bois. Ces habitations mesuraient entre 45 et 55 mètres de long. Les murs étaient fait d'écorces posées sur une charpente de troncs d'arbres. La plus longue de ces habitations mesurait 125 mètres de long et fut découverte dans l'état de New-York. Pendant les périodes de paix, les Hurons chassaient et pêchaient, ils se servaient d'arcs, de flèches et de lances.
Les tribus de la nation huronne avaient chacune un propre héritage culturel. Elles étaient divisées en clans. Les plus importantes sont les Arendahronons, les Attigneenongnahacs, les Attignawantanset les Tahontaenrats.

Les indiens Kiowa

Les Kiowas formaient une nation assez modeste, 2000 personnes environ au début du 19ème siècle. Peuple du sud, ils venaient pourtant du nord, de la région du Kootenay en Colombie Britannique (Canada). Ils ont d'abord émigré dans le Montana, puis dans la région des Black Hills dans le Dakota. Poussés par les Cheyennes et les Sioux, ils sont allés encore plus au sud, au Nebraska d'abord, puis au Kansas, en Oklahoma et finalement Texas où ils vivent encore aujourd'hui. Pendant des années, ils combatirent les Comanches. Pourtant ils finirent par former une alliance avec leurs anciens ennemis, alliance qui fut au coeur de nombreux conflits avec les blancs. Ils organisaient des expéditions de guerres parfois jusqu'au Mexique



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Les indiens Mandan

C'était un peuple pacifique, 3,600 mandans vivaient dans plusieurs villages permanents construits sur le rives du fleuve Missouri dans ce qui est devenu aujourd'hui le Dakota du Nord (la région de Bismarck). L'utilisation des tipis servaient parfois au cours des campagnes de chasse.

Les Mandans sont surtout connus pour leur rôle dans la fameuse expédition de Lewis et Clark, expédition ordonnée par le Président américain de l'époque; Thomas Jefferson. L'expédition dont la mission était d'explorer les terres inconnues qui s'étendaient de l'ouest du Missouri jusqu'au rive de l'océan Pacifique, séjourna chez les Mandans au cours de l'hiver de 1804. C'est également chez les Mandans que les peintres Karl Bodmer et George Catlin ont put réaliser des tableaux qui sont devenus aujourd'hui des témoignages anthropologiques sur la vie et les coutumes des indiens du Missouri. Cette expédition n'était cependant pas le premier contact des Mandans avec des blancs, ils ont eu les visites de voyageurs et coureurs des bois venus de l'est du continent dès la fin du 18ème siècle.

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Peuples Mandan

Les Pawnees

Les Pawnees vivaient autrefois dans la région de la Plate River, au Nebraska. Cette nation était composée de différentes groupes: les Kitkehahkis, les Chauis, les Pitahauerats et les Skidis. Chacun des groupes était sub-divisé en plusieurs villages. Le nom de Pawnee vient de "pariki" qui veut dire "une corne" en référence à leur hure de cheveux sur le crâne. Les Pawnee habitaient dans des huttes recouvertes de terre. Les tipis en peau étaient utilisés pour les chasses au bison. Les huttes en terre évoluèrent d'une forme rectangulaire à une forme circulaire probablement à cause de leur migration vers le nord. Pour construire une hutte de terre, on commençait par planter en cercle 10 à 15 poteaux dans le sol de environ 2m de haut, ils étaient espacés de 3m.



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Les Shoshones parlent une langue Uto-Aztèque ils vivaient autrefois sur un vaste territoire qui englobait une partie de l'Arizona, du Nevada, de l'Utah, du Wyoming et de l'Idaho. Cependant une majorité d'entre eux vivaient sur les rives de la Snake River dans l'Idaho. C'est de cet endroit géographique que proviendrait leur surnom de Snake Indians (les Indiens Serpent) donné par Lewis et Clark (voir aussi la légende du peuple-serpent). Ils se nomment cependant
Shoshone ce qui signifie le peuple de la vallée. Ce n'étaient pas très nombreux, environ 2,000 seulement au 19ème siècle. Le personnage le plus connu est Sacagawea, une jeune femme qui servit de guide à l'expédition de Lewis et Clark.





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Bill Bertschy "Oukcha"

Bill est un "Holy Man" de 47 ans de la tribu Sliammon de Colombie Britannique. Oukcha (qui veut dire "je suis") pratique actuellement dans le Manitoba parmi les communautés Lakota, Assiniboine, Peguis, Cree et Ojibway. La photo de Bill ci-dessous fut prise alors qu'il participait à la cérémonie religieuse de la Sun Dance, la danse du soleil.



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La danse du soleil - The Sundance

La danse du sSoleil était la cérémonie religieuse la plus spectaculaire chez les indiens des plaines. Elle avait lieu une fois par an pendant le solstice d'été. La célébration pouvait durer quatre à huit jours. Elle voulait démontrer qu'il existait une continuité entre la vie et la mort, que la mort n' était pas une fin en soit mais faisait partie d'un cycle. Les Arapaho, Arikara, Assiniboine, Cheyenne, Crow, Gros Ventre, Hidatsa, Sioux, Cree, Ojibway, Sarasi, Omaha, Ponca, Ute, Shoshone, Kiowa et Blackfoot pratiquaient cette danse.

Le rituel pouvait varier d'une tribu à l'autre. Pour celles qui subsistaient par la chasse au bison, c'était la cérémonie religieuse la plus importante. Ce rite célébrait la renaissance des participants et de leurs familles ainsi que le renouveau du monde terrestre. Le rituel comprenait sacrifices et souffrances afin de garantir l' harmonie entre les êtres vivants. Ce rituel est encore pratiqué de nos jours.

Aigle bleu vous parle...

Il y a bien longtemps, la survie des indiens des plaines dépendait de leur habilité à la chasse. On enseignait aux enfants dès leur plus jeune âge cet art de la chasse. Les jeux avait un rôle important dans cet apprentissage. Les adultes jouaient avec les enfants et les enfants s'entrainaient entre eux. Les adultes avaient aussi leurs propres jeux, qu'ils appréciaient comme un simple divertissement. Des nouveaux jeux étaient reçus en cadeau entre les différentes tribus, et un groupe pouvait inviter un autre groupe à leur enseigner un nouveau jeu. Chaque tribu y apportait ces propres variations. Mais elles étaient infimes, ainsi chaque tribu pouvait lancer un défit à une autre tribu; ces moments de rencontres sportives s' appelaient KO WE TA SQEEK. Les meilleurs sportifs ou joueurs de chaque tribus s'affrontaient, et les spectateurs lançaient des paris sur leurs favoris.

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Big Dog (le grand chien)

L'histoire du cheval américain commence au XVIème siècle avec la découverte du nouveau monde par les Espagnols. Ceux-ci introduisirent les chevaux Arabes et Andalous. Les indiens de cette région qui n' avaient jamais vu de chevaux pensaient que l'Homme Blanc et le cheval ne faisaient qu'un et les associèrent à des Dieux. D'ailleurs pour que cette croyance se pérennise, les Espagnols interdirent pendant longtemps aux indiens de chevaucher ou de posséder un cheval. Ils ne purent pourtant pas enrayer l' expansion de l' animal à travers le continent. C'est seulement vers le milieu du XVIII ème siècle que les indiens purent enfin acquérir le "grand chien".

Le cheval, animal mythique

L'arrivée du cheval dans les plaines entraîna un bouleversement total de la vie des indiens que ce soit matériellement, socialement, économiquement ou spirituellement. La plupart des mythes attribuait l'arrivée du cheval aux divinité des eaux et du ciel. Ils pensaient que certains chevaux détenaient des pouvoirs magiques car ceux-ci échappaient miraculeusement à la mort sur les champs de bataille. On pensait qu'ils pouvaient revenir après la mort en tant qu'esprit et communiquer avec les vivants. Des chamans développèrent des techniques de soin basées sur les plantes curatives et la magie. On pratiquait des cérémonies dédiées au cheval. Ces hommes et femmes prêtres de la Médecine du Cheval étaient parmi les personnes les plus respectées de la tribu. Certaines pratiques comme le "Culte du Cheval Médecine" étaient aussi importantes que la Sun Dance. La cérémonie de la "Danse du Cheval" consistait en une danse imitant les attitudes du cheval. Cette cérémonie permettait d' apporter la guérison aux chevaux malades ou blessés, elle permettait de mettre au monde des poulains exceptionnels.



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Hug !

Les indiens Seminoles (floride)

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Tatanka, le bison d'Amérique du Nord

Description
Le bison est le plus gros mammifère terrestre de l'Amérique du Nord. Le mâle peut atteindre 2m de haut au garrot et peser plus d'une tonne. La femelle est plus petite que le mâle. Le bison a des cornes noires recourbées sur le côté de la tête, une grosse bosse au niveau des épaules, une courte queue terminée par une touffe de longs poils et de longs poils épais brun foncé et noirs sur la tête et le cou. La barbe du bison est une autre de ses caractéristiques.

Répartition
A l'origine, des grands troupeaux de bisons parcouraient les grandes plaines des Etats-Unis et du Canada. De nos jours, on ne le retrouve plus que dans les parcs nationaux, les réserves et dans des ranchs d'élevage.

Particularités
Le bison est un animal très curieux. Son odorat et son ouïe sont très développés. Il charge quand il se sent en danger et peut être très dangereux. Les confrontations entre les mâles sont violentes et parfois mortelles. Les vaches mettent bas d'un seul veau au printemps. Quand les lacs et les rivières gèlent en hiver, le bison mange de la neige pour compenser le manque d'eau. L'espérance de vie du bison sauvage est de 18 à 22 ans. Ses prédateurs naturels sont les loups, les ours et les pumas.



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Le bain de vapeur des indiens
La hutte de sudation (ou sweat lodge) utilisée par les indiens d'Amérique du Nord leur permettait de se connecter avec les quatre éléments que sont la terre, l'eau, le feu et l'air. La vapeur unissant chaque participant aux éléments du monde à l' intérieur du ventre que représente la hutte. Elle purifie ainsi le corps et l'esprit.

Préparation de la hutte de sudation

La hutte est construite à l'aide de branches de saule et recouverte de peaux et de couvertures de laine. Le sol est tapissé de sauge ou d'armoise avec un trou en son centre. La forme de la hutte rappelle le ventre maternel. L'entrée fait face à l'Est ou à l'Ouest en fonction de la nature de la cérémonie (loge d'imploration, loge de vision,etc.). Un homme-médecine dirige la cérémonie car il représente les Esprits et le Royaume de l'invisible. On lui offre du tabac qui représente l'esprit d'une personne, le tabac n'est pas considéré comme un paiement mais il fait obligation à l'homme-médecine de s'occuper de votre autre moitié, celle qui vit dans le monde spirituel. L'homme-médecine donnera des directives pour préparer la loge, et préparer de la nourriture en quantité suffisante car chaque individu qui aura une requête en rapport avec la cérémonie peut venir pour profiter de ses bienfaits et devra être nourri

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La vie quotidienne dans un village Sioux


Il y a plus de 14,000 ans, les ancêtres des indiens des plaines émigrèrent de l'Asie vers le continent américain. Ils s' installèrent tout d'abord dans la région des Grands Lacs. Puis au 17ème siècle, ils furent chassés vers les plaines centrales des USA et du Canada sous la poussée de tribus plus puissantes et aussi par la colonisation européenne.
Ces tribus étaient des chasseurs nomades qui suivaient les grands troupeaux de bisons et faisaient du troc avec les autres tribus. Vers les années 1870, la pression des colons blancs se fit plus intense. C'est le Général Custer de armée américaine qui commença a construire des forts militaires répartis sur ces territoires. Sa mission était de prévenir l'incursion des blancs en territoire Sioux. Ce fut le contraire qui se produisit puisque c'est Custer qui découvrit le premier de l'or dans les Black Hills, déclenchant ainsi une ruée vers l'or en territoire indien. Les relations avec les blancs étaient alors tendues. Il se produisit de nombreuses escarmouches. Un massacre survenu dans un village Sioux déclencha une guerre qui devait durer plus de trente ans.





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Il y a plus de 14,000 ans, les ancêtres des indiens des plaines émigrèrent de l'Asie vers le continent américain. Ils s' installèrent tout d'abord dans la région des Grands Lacs. Puis au 17ème siècle, ils furent chassés vers les plaines centrales des USA et du Canada sous la poussée de tribus plus puissantes et aussi par la colonisation européenne.
Ces tribus étaient des chasseurs nomades qui suivaient les grands troupeaux de bisons et faisaient du troc avec les autres tribus. Vers les années 1870, la pression des colons blancs se fit plus intense. C'est le Général Custer de armée américaine qui commença a construire des forts militaires répartis sur ces territoires. Sa mission était de prévenir l'incursion des blancs en territoire Sioux. Ce fut le contraire qui se produisit puisque c'est Custer qui découvrit le premier de l'or dans les Black Hills, déclenchant ainsi une ruée vers l'or en territoire indien. Les relations avec les blancs étaient alors tendues. Il se produisit de nombreuses escarmouches. Un massacre survenu dans un village Sioux déclencha une guerre qui devait durer plus de trente ans.



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Fronto ... ?

Pluchon a écrit:Fronto ... ?

Fume le calumet de la paix avec le grand chef

Pluchon a écrit:Fronto ... ?

On nous l'a kidnapper

Buste de Bronze de Betty Butts représentant Cochise chefs Apache chiricahua.



Né probablement en Arizona, il est en 1861 accusé injustement par les autorités américaines de l’enlèvement d’un enfant blanc . Après lui avoir proposé l’hospitalité sous sa tente, le lieutenant Bascom tente de le prendre en otage pour obtenir la libération de l’enfant.

Si Cochise réussit à s’échapper, plusieurs membres de sa famille sont capturés. Rapidement, il fait prisonnier quatre Américains pour négocier la libération d'Apaches retenus prisonniers. Finalement soldats et Apaches exécutent leurs otages respectifs. Ulcéré par la pendaison de son frère Coyuntura et de deux de ses neveux, Cochise commence alors une guerre ouverte qui durera plus de dix ans. Il s’allie alors avec son beau-père Mangas Coloradas et devient chef d’une bande de 200 guerriers Chiricahuas et Mimbreños.


Il entreprend une guerre de résistance contre les colons blancs qui envahissent son territoire. À la bataille d’Apache Pass en 1862, il subit une défaite face à l’artillerie du général James Henry Carleton. Il devient peu après le principal chef apache suite à la mort de Mangas Coloradas capturé par traîtrise, torturé et mis à mort. Il se réfugie avec ses compagnons dans les monts Dragoon et Chiricahua et ils échappent à leurs poursuivants pendant près de 10 ans, faisant régner la terreur sur tout le territoire apache.

Puis, un jour, un Blanc, Thomas Jeffords, chargé de transporter le courrier et de traverser le territoire apache, vint voir Cochise, sans armes, avec un drapeau blanc. Ils étaient, tous les deux, honnêtes, hommes de parole et loyaux. Une amitié naquît que le temps ne détruira pas. Cochise s’engagea à ce que le courrier passât toujours sans être attaqué, du moment qu'il s'agissait de courrier personnel, et non de message de l'armée. La guérilla continua mais « le courrier » passa toujours sans la moindre anicroche.

En 1872, conseillé par Tom Jeffords, Cochise accepte d’engager des négociations de paix avec le général Oliver Otis Howard. Les deux parties s’entendent sur l’arrêt des hostilités et la création d’une réserve à Sulphur Springs, sur le territoire Chiricahua à la condition que celui qui dirigera la réserve soit son ami, Thomas Jeffords. Cochise y vécut jusqu'à sa mort en 1874.


Le Mont dragon en Arizona




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Arapaho













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